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措新五位上坐，其余僧众在下面排列而坐。提婆达多为他们传了一些相似的佛法，此时他已作破和合僧竟。他的整个僧团不闻思修，不诵经不诵戒，僧众的智慧不见增长，也没有任何觉受和验相。时诸比丘往世尊前请问:「世尊...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19333517022.html
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僧人和不法分子手持棍棒、砖石，追打行人，这哪里还有一点‘慈悲’‘仁爱’和‘怜悯’之心？他们干的那些祸害百姓的事情，都是佛门大恶之事！”桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，“寺庙是闻思修佛法的场所，僧人理应潜心...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07355723329.html
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破除心烦恼，修行菩萨道。烦恼如何破？智慧到彼岸。
智慧如何增？佛法要勤学。佛法如何学？三要经律论。
精进闻思修，常亲师法友。皈依真意义，身心实依怙。
感悟人生
歌词：学诚法师...
敬善缘
|佛教音乐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/22301032163.html
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闻思修大士何曾出世；法界定慧众生各自开堂”，以及一幅古代流传下来佚名的“洞口春深烟雨、海门夜半渔灯”等名联。还悬有清代翰林庄俊元题的“古佛”，中国佛教协会主席赵朴初题的“灵源禅寺”、原全国人大常委会副...
佚名
|灵源山寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/21034633389.html
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中阴身，通常是指人或其它有情从死亡到转生之间的一段短暂的过渡生命状态。然而，关于中阴身有无的问题，南北传佛教有着不同的看法。 最近笔者读到一本南传佛教的《何去何从——业·斯旺·转生》（马来西亚籍南传佛教高僧奥智达比丘著，2003年香港闻思修佛法中心禅行编译组编译出版）的书。书的序言中谈到南传上座部佛法中，在有情从死亡到投生之间的过程不安立中阴身。人在死后无论是转生善趣人、天，或投生恶趣地狱、鬼...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230539505.html
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佛陀之教化而修。净土法门是二力法门，靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人，千人中找不出几个，大家多半浮浮的信，没有真信啊！ 学佛有三个字，缺一不可。就是‘闻思修’。闻是听闻，‘佛法难闻，今已闻。’能够听闻佛法，甚为不易。但是闻后，没有进一步思惟，也是枉然。现在三戒十二部到处都有，可是经藏不会开口宣说。所谓‘佛法无人说，虽智不能解。’所以必得深入思惟与研究。再说净土是难信之法，果要通达，必得深入...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121842829.html
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四颠倒，因而有贪爱等烦恼。为治此四种颠倒，以念、慧为体立四念住：1、观身不净，用闻思修所生的能观之智，观察和觉了身内肠胃赤白痰等不净，身外眵泪涎唾等不净，破除净想的颠倒；2、观受是苦，用能观之智，观察...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173943215.html
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持。16.祈愿如是闻思修，体悟胜者密意时，不恋三有及现世，亦不生欲自乐心。17.愿我所有诸财物，尽舍破除悭贪心，先财饶益诸有情，次摄以法令满足。18.愿受持微细学处，从今乃至菩提前，纵为命故不轻舍，恒...仁教，宣说常断外道众，彼诸恶师及恶友，一切时中不随转。11.愿扬增上意乐帆，承御精进之疾风，巧驾闻思修船舫，拯救有情出苦海。12.祈愿多闻胜惠施，清净戒律贤胜慧，咸令相续转增长，诸多憍慢悉远离。13....
宗喀巴大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846922.html
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但终未能成功，人人都处于沉痛悲哀之中，上师以回忆前世的方式流着泪对众人说："本来我想青年时代着重闻思修、中年时期弘法取伏藏，晚年之际开启伏藏之门，令那些不信仰佛法，难调难化的众生，尤其是科学工作们现见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144449991.html
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有无分别智的生起。③数习生，指要由现在生士用力的反复熏习、随顺抉择为因，闻思修紧密结合，才能生起无分别智。 3、根本无分别智三种：①喜足无分别，“喜足”指异生地闻思参悟已十分充足，已达到了闻思觉慧的顶点，由闻思喜足故，不再闻思，名无分别。②无颠倒无分别，“无颠倒”指声闻等远离“执无常为常”、“执苦为乐”、“执无我为我”、“执染为净”的四倒，而得四无倒智，已离颠倒分别。③无戏论无分别，“无戏论”指...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175850418.html